清朝末年，由于西方列强的侵入，我国逐步形成了半殖民地半封建社会。近一个世纪的内忧外患，使得其时的我国处于摇摇欲坠，生灵涂炭的状况。但与此同时，晚清时期的文明也开端发生了改变，开端突破封建主义的捆绑，一步步探究新的文明，是革新和学习销声匿迹的时期。

  西学东渐的思潮，让外来的开麦拉为咱们留下了不少晚清时期的老相片，今日前史镜像馆持续带你看看晚清时期一些摄影师留下的一些老相片和它们背面的故事。

  船妓是旧时社会在画舫上接客的女子。这种画舫又称“花船”，通常是灯火通明，俗尚奢华。明代时，以南京秦淮两岸的画舫最盛，其次是姑苏，宾游络绎，画舫笙歌，四时不绝。

  明代今后，文人关于船妓之记载，多见于笔记，有《板桥杂记》、《秦淮画舫录》、《画舫余谭》、《吴门画舫录》、《潮嘉风月记》等。

  咱们之前也讲过海上咸水妹这一集体。清赵翼《檐曝杂记.广东延船》：“广州延船不下七八千，皆脂粉为生计，猝难禁也。”

  这是晚清街头的乞丐，能够正常的看到他简直快捉襟见肘，头发杂乱，脚上连鞋子都没有。

  这张相片是相馆摆拍的老相片，能够正常的看到相片上两个女子裹着小脚，尖尖地如粽子一般，中心站着一个小孩。

  裹小脚，是我国古代的一种风俗，又或许说是一种陋俗。女孩子到了四五岁的年岁，就要用布来将双脚用力缠紧，约束双脚销声匿迹，乃至变形以到达尺度变小的意图。裹小脚这种违背身体天然销声匿迹规则，损伤妇女身体和毅力的陋俗，是一种文明糟粕。

  这是晚清的街头老相片。相片中两个女子坐在一个摊档的椅子上，台阶上满是围观的人群。

  这是晚清的大街老相片，有人摆摊，路人许多，男人都是藏着长长的辫子。相片右侧只显露“荷包老店”四个字。

  这是晚清时期的大街，人们正猎奇地望向镜头。从相片中的招牌能够正常的看到街上有卖茶叶的，卖布的。

  在相片中心的是一辆鸡公车。鸡公车是晚清最常见的人力独轮车。它的前史十分悠长，据说在诸葛亮的年代就现已有了。而在汉代，四川民间就现已频频运用“鸡公车”，其得名首要是由于形状有点像鸡公，一只硕大的轮子高挺拔起，像高昂的鸡冠，两翼是健壮的木架，堆积货品，后边两只木柄，被推车人提起置于胯旁，像鸡尾。

  鸡公车载人载物均可。之所以人们运用“鸡公车”，是由于它比较细巧，只需独轮，最佳行驶路线是宽不过一尺的田埂和小路，许多大的运输工具不能通过的当地，都有它的身影。

  这是晚清的北京大街，咱们我们能够看到街头有电线年上半年，美国传教士狄考文收到了美国商人捐赠给文会馆的一台发电机和电灯设备，首先在文会馆内点亮了电灯，就此翻开了我国前史上电灯照明的新纪元。1882年由英国人立德禄等建议的上海电光公司在上海正式建立，也便是上海电力公司的前身，之后上海就开端运用电灯。

  而在光绪十四年（1888年），皇宫就现已装上了电灯，随后电灯在紫禁城大规模运用。自皇宫用上电灯后，全国各大城市才渐渐用上了电灯。所以在许多现存的晚清老相片中，能看到街头电线杆的存在并不稀罕。

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